莫怀雨

《国风·邶风·击鼓》第三十一

1、原文

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

2、注释

击鼓其镗(tāng)，踊跃用兵。土国城漕(cáo)，我独南行。

镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。

踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。  兵：武器，刀枪之类。

土国城漕：土：挖土。国：指都城。城：修城。 漕：卫国的城市，在今河南省滑县东南。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。《左传》隐公六年杜注：“和而不盟曰平”。    陈、宋：诸侯国名。

不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。

有忡：即忡忡，忧虑不安的样子。

爰(yuán)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

爰：与“于何”“于以”同义，就是“在何处”。  丧：丧失，此处言跑失。

于以：在哪里。

死生契阔，与子成说(shuō)。执子之手，与子偕老。

契，合；阔，离。契阔是偏义复词，此处偏用“契”义，指结合，犹言不分离。  

成说：约定、成议、盟约。

于(xū)嗟(jiē)阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

于嗟：叹词。  阔：道路辽远。

活：借为“佸”，相会。马瑞辰《通释》“活，当读为‘曷其有佸’之佸。《毛传》：‘佸，会也。’佸为会至之会，又为聚会之会。承上‘阔兮’为言，故云不我会耳。”

洵：夐的假借字，《韩诗》作“夐”，久远，指别离已久。

信：守信，守约。

3、翻译

击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。

跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。

生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

《毛传》：《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。将者，将兵以伐郑也。平，成也。将伐郑，先告陈与宋，以成其伐事。《春秋》传曰：“宋殇公之即位也，公子冯出奔郑。郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民。使告於宋曰：‘君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。’宋人许之。於是陈、蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”是也。伐郑在鲁隐四年。

《正义》：毛以为，从军之士与其伍约，云我今死也生也，共处契阔勤苦之中，亲莫是过，当与子危难相救，成其军伍之数，勿得相背，使非理死亡也。於是执子之手，殷勤约誓，庶几与子俱得保命，以至於老，不在军陈而死。王肃云：“言国人室家之志，欲相与从生死，契阔勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。”此似述毛，非毛旨也。卒章传曰“不与我生活”，言与是军伍相约之辞，则此为军伍相约，非室家之谓也。