莫怀雨

《国风·鄘风·君子偕老》第四十七

1、原文

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

2、注释

君子偕(xié)老，副笄(jī)六珈(jiā)。委委佗(tuó)佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

君子：指卫宣公。  偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。这里诗人用它指君子的妻，即卫宣姜。

副：妇人的一种首饰。《毛传》：“副者，后夫人之首饰，编发为之。”《释名》：“王后首饰曰副。副，覆也，以覆首也。”    笄：首饰名。《说文》：“笄，簪也。”    珈：首饰名。加在笄下，垂以玉，走路时会摇动，汉时饰以垂珠，称为“步摇”，其数有六，故名六珈。

委委佗佗，如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”。

象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。《孔疏》：“象鸟羽而画之，故谓之象服也。”  宜：合身。

子：指宣姜。  淑：善。

云：句首发语词。  如之何：奈之何。

玼(cǐ)兮玼兮，其之翟(dí)也。鬒(zhěn)发如云，不屑髢(dí)也；玉之瑱(tiàn)也，象之揥(tì)也，扬且之皙(xī)也。胡然而天也？胡然而帝也？

玼：花纹绚烂。这里用来形容翟衣鲜艳的样子。

翟：翟衣。朱熹《诗集传》：“翟衣，祭服。刻绘为翟雉之形而彩画之以为饰也。”

鬒（音诊）：黑发。

不屑：不用。  髢：假发。

瑱：冠冕上垂在两耳旁的玉。

象：象牙。 揥：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 象揥便为象牙制的簪。《毛传》：“揥，所以摘发也。”后来叫做搔首、搔头。

扬：额。  且：助词，无实义。  皙：白净。

胡：何，怎么。  然：这样。  而：用作如、象。

瑳(cuō)兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉(zhòu)絺(chī)，是绁(xiè)袢(pàn)也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

瑳：玉色鲜明洁白。

展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。

蒙：覆、罩。   彼：指绉絺。  绉絺：细葛布，今名绉纱。

绁袢：夏天穿的亵衣、内衣，白色。

子：指宣姜。  清扬：清指眼神清秀，扬指眉宇宽广，清扬指眉清目秀。

颜：额。引申为面容、脸色。

展：乃，可是。王先谦《诗三家义集疏》：“展，是语之转也。”《毛传》训展为“诚”（确实），亦通。  

邦：国。  媛：美女。姚际恒《诗经通论》：“邦之媛，犹后世言国色也。”

3、翻译

誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河。穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！

服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，哪用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴。额角白净溢光彩，仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！

服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善睐眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！

《毛传》：《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。夫人，宣公夫人，惠公之母也。人君，小君也。或者“小”字误作“人”耳。

《正义》：作《君子偕老》诗者，刺卫夫人也。以夫人淫乱，失事君子之道也。毛以为，由夫人失事君子之道，故陈别有小君，内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服，宜与君子偕老者，刺今夫人有淫佚之行，不能与君子偕老。偕老者，谓能守义贞絜以事君子，君子虽死，志行不变，与君子俱至於老也。经陈行步之容，发肤之貌，言德美盛饰之事，能与君子偕老者乃然。故发首言“君子偕老”，以为一篇之总目。序则反之，见内有其德，外称其服，然后能与君子偕老。各自为势，所以倒也。郑以为，由夫人失事君子之道，故陈此夫人既有举动之德，服饰之盛，宜应与君子俱至於老。反为淫佚之行，而不能与君子偕老，故刺之。此人君之德，谓宣姜服饰之盛，行止有仪，不谓内有其德也。